الثاني : أنه مفعول به ولكن على تضمين ' سفه ' معنى فعل يتعدى , فقدره الزجاج وابن جني بمعنى ' جهل ' , وقدره أبو عبيدة بمعنى ' أهلك ' . | قال القرطبي : وأمام سفه بالضم فلا يتعدى قاله ثعلب والمبرد ] . | الثالث : أنه منصوب على إسقاط حرف الجر تقديره : سفه في نفسه . | الرابع : توكيد لمؤكد محذوف تقديره : سفه في نفسه , فحذف المؤكد قياسا على النعت والمنعوت , حكاه مكي . | الخامس : أنه تمييز , وهو قول الكوفيين . | قال الزمخشري : ويجز أن يكون في شذوذ تعريف المميز ؛ نحو قوله : [ الوافر ] | 792 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ولا بفزارة الشعر الرقابا

[ الوافر ] | 793 . . . . . . . . . . . . . . . . . . | أجب الظهر ليس له سنام

فجعل ' الرقاب ' و ' الظهر ' تمييزين , وليس كذلكن بل هما مشبهان بالمفعول به ؛ لأنهما معمولا صفة مشهبة , وهي ' الشعر ' جمع أشعر , و ' أجب ' وهو اسم . | السادس : أنه مشبه بالمفعول وهو قول بعض الكوفيين . | السابع : أنه توكيد لمن سفه ؛ لأنه في محل نصب على الاستثناء في أحد القولين , وهو تخريج غريب نقله صاحب ' العجائب والغرائب ' . والمختار الأول ؛ لأن التضمين لا ينقاص , وكذلك حرف الجر . |