التي هي لام الكلمة , وسبقت إحداهما بالسكون , فقلبت الواو ياء , وأدغمت فيها ياء المد . وإن كانت من ذريت لغة في ذروت فيجوز فيها أيضا أن يكون وزنها ' فعولة ' أو فعيلة كما تقدم , وإن كانت ' فعولة ' فالأصل ' ذروية ' ففعل به ما تقدم من القلب والإدغام . | وإن كانت ' فعيلة ' فالأصل ' ذريية ' , فأدغمت الياء الزائدة في الياء التي هي لام . وإن كانت من ذرأ مهموزا , فوزنها , ' فعيلة ' , والأصل : ' ذريئة ' فخففت الهمزة بأن أبدلت ياء كهمزة ' خطيئة ' والنسيء ' , ثم أدغمت الياء الزائدة في الياء المبدلة من الهمزة . | وإن كانت من ' الذر ' فيجوز في وزنها أربعة أوجه : | أحدها : ' فعلية ' وتحتمل هذه الياء أن تكون للنسب , وغيروا الذال من الفتح إلى الضم كما قالوا في النسب إلى الدهر : دهري , وإلى السهل سهلي بضم الدال والسين , وأن تكون الغير النسب فتكون ك ' قمرية ' . | الثاني : أن تكون ' فعيلة ' ك ' مريقة ' والأصل ' ذريرة ' , فقلبت الراء الآخيةر ياء لتوالي الأمثال , كما قالوا : تسريت وتظنيت في تسررت وتظننت . | الثالث : أن تكون ' فعولة ' ك ' قدوس ' و ' سبوح ' , والأصل : ' ذرورة ' فقلبت الراء ياء لما تقدم , فصار ذروية فاجتمع واو وياء , فجاء القلب والإدغام كما تقدم . | الرابع : أن تكون فعلولة , والأصل : ذرورة , ففعل بها ما تقدم في الوجه الذي قبله . | وأما ذرية بكسر الذال فإن كانت من ذروت فوزنها فعيلة , والأصل : ذريوة , فأبدلت الواو ياء وأدغمت في الياء بعدها , فإن كانت من ذريت فوزنها فعلية أيضا , وإن كانت من ذرأ فوزنها فعيلة أيضا كبطيخة , والأصل ذريئة , ففعل فيها ما تقدم في المضمومة الذال . وإن كانت من الذر فتحتمل ثلاثة أوجه : | أحدها : أن يكون وزنها فعلية نسبة إلى الذر على غير قياس في المضمومة . | الثاني : أن تكون ' فعيلة ' . | الثالث : أن تكون ' فعليلة ' ك ' حلتيت ' والأصل فيها : ذريرة ففعل فيهما من إبدال الراء الآخيرة ياء والإدغام فيها . | وأما ' ذرية ' بفتح الذال : فإن كانت من ذروت أو ذريت فوزنها : فعيلة ك ' سكينة ' والأصل ' ذريوة أو ذريية أو فعولة والأصل ذرورة أو ذروية , ففعل به ما تقدم في نظيره . | وإن كانت من ذرأ فوزنها : إما فعيلة ك ' سكينة ' , والأصل ذريئة وإما فعولة ك ' خروية ' والأصل : ذروءة ففعل به ما تقدم في نظيره . وإن كانت من الذر ففي وزنها أيضا أربعة أوجه : |