تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروي عن ابن عامر قراءة جميع ما في القرآن كذلك . | ويروى أنه قيل لمالك بن أنس : إن أهل ' الشام ' يقرءون ستة وثلاثين موضعا إبراهام بالألف , فقال : أهل ' دمشق ' بأكل البطيخ أبصر منهم بالقراءة . | فقيل : إنهم يدعون أنها قراءة عثمان . | فقال : هذا مصحف عثمان , فأخرجه فوجده كما نقل له . | الثالثة : إبراهم بألف بعد الراء , وكسر الهاء دون ياء , وبها قرأ أبو بكر ؛ وقال زيد بن عمرو ين نفيل : [ الرجز ] | 722 عذت بما عاذ به إبراهم | إذ قال وجهي لك عان راغم

الرابعة : كذلك , إلا أنه بفتح الهاء . | الخامسة : كذلك إلا أنه بضمها . | السادسة : إبرهم بفتح الهاء من غير الف وياء . | قال عبدالمطلب : [ الرمل ] | 773 نحن آل الله في كعبته | لم نزل ذاك على عهد ابرهم

السابعة : إبراهوم بالواو . | قال أبو البقاء : ويجمع على ' أباره ' عند قوم , وعند آخرين ' براهم ' . | وقيل : أبارهة وبراهمة ويجوز أبارهة [ وقال المبرد رحمه الله تعالى : لا يقال براهم فإن الهمزة لا يجوز حذفها ] . | وحكى ثعلب فيه : ' براه ' كما يقال في تصغيره : ' بريه ' بحذف الزوائد . | والجمهور على نصب ' إبراهيم ' ورفع ' ربه ' كما تقدم . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٢ · ص ٤٤٥