وهذا الرد إنما يلزم إذا قيل بأن الأمر حقيقة . | أما أذا قيل بأنه على سبيل التمثيل , وهو [ الأصح ] فلا . | ومثله قوله أبي النجم : [ الرجز ] | 757 إذ قالت الأنساع للبطن الحقي | الثالث : أن يكون معطوفا على ' كن ' من حيث المعنى , وهو قول الفارسي , وضعف أن يكون عطفا على ' يقول ' ؛ لأن من المواضع ما ليس فيه ' يقول ' كالموضع الثاني في ' آل عمران ' , وهو ' ثم قال له كن فيكون ' ولم ير عطفه على ' قال ' من حيث إنه مضارعن فلا يعطف على ماضي , فأورد على نفسه : [ الكامل ] | 758 ولقد أمر على اللئيم يسبني | فمضيت ثمت قلت : لا يعنيني