تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

685 ويوم بدر لقيناكم لنا عدد | فيه مع النصر ميكال وجبريل

وقال جرير : [ الكامل ] | 686 عبدوا الصليب وكذبوا بمحمد | وبجبرئيل وكذبوا ميكالا

الثانية : كذلك , إلا أن بعد الألف همزة , وبها قرأ نافع وأهل ' المدينة ' بمهزة واختلاص ميكائيل . | الثالثة : كذلك , إلا أنه بزيادة ياء بعد الهمزة بوزن ' ميكائيل ' , وهي قراءة الباقين . | الرابعة : ميكئيل مثل ميكعيل , وبها قرأ ابن محيصن . | الخامسة : كذلك , إلا أنه لا ياء بعد الهمزة , فهو مثل : ميكعل , وقرىء بها . | السادسة : ميكاييل بياءين بعد الألف , وبها قرأ الأعمش . | السابعة : ميكاءل بهمزة مفتوحة بعد الألف كما يقال : ' إسراءل ' , وحكى الماوردي عن بان عباس رضي الله تعالى عنهما أن ' جبر ' بمعنى عبد بالتكبير , و ' ميكا ' بمعنى عبيد بالتصغير , فمعنى جبريل : عبدالله , ومعنى ميكائيل : عبيد الله قال : ولا يعلم لابن عباس في هذا مخالف . | وقال القرطبي رحمه الله تعالى : وزاد بعض المفسرين : وإسرافيل عبدالرحمن . | قال النحاس : ومن قال : ' جبر ' عبد , و ' إل ' الله وجب عليه أن يقول : هذا جبرئل , ورأيت جبرئل , ومررت بجبرئل , وهذا لا يقال , فوجب أن يكون مسمى بهذا . | وقال غيره : ولو كان كما قالوا لكان مصروفا , فترك الصرف يدل على أنه اسم واحد مفرد ليس بمضاف . | قال ابن الخطيب : يجب أن يكون جبريل عليه الصلاة والسلام أفضل من ميكائيل لوجوه : | أحدها : أنه قدمه في الذكر , وتقديرم المفضول على الفاضل في الذكر مستقبح عرفا . | وثانيها : أن جبريل ينزل بالقرآن والوحي والعلم , وهو مادة بقاء الأرواح , وميكائيل ينزل بالخصب والأمطار , وهي مادة بقاء الأبدان , ولما كان العلم أشرفل من الأغذية وجب أن يكون جبريل أفضل من ميكائيل . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٢ · ص ٣١٦