629 إن الأولى وصفوا قومي لهم فبهم | هذا اعتصم تلق من عاداك مخذولا

أي : يا هذا , وهذا لا يجوز عند البصريين , ولذلك لحن المتنبي في قوله : [ الكامل ] | 630 هذي برزت لنا فهجت رسيا | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وفي البيت كلام طويل . | الخامس : أن ' هؤلاء ' موصول بمعنى ' الذي ' , و ' تقتلون ' صلته , وهو خبر عن ' أنتم ' أي : أنتم الذين تقتلون . وهذا لا يجيزه جمهور البصريين إنما قال به ' الفراء ' وجماعة ؛ أنشدوا : [ البسيط ] | 631 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | نجوت وهذا تحملين طليق

أي : والذي تحملين , ومثله : ﴿ وما تلك بيمينك ﴾ [ طه : 17 ] يعني : وما التي ؟ | السادس : أن ' هؤلاء ' منصوب على الاختصاص , بإضمار ' أعني ' و ' أنتم ' مبتدأ , و ' يقتلون ' خبره , اعترض بينهما بجملة الاختصاص , وإليه ذهب ابن كيسان . وهذا لا يجوز , لأن النحويين قد نصوا على أن الاختصاص لا يكون بالنكرات , ولا أسماء الإشارة , والمستقرأ من لسان العرب أن المنصوب على الاختصاص : إما ' أي ' نحو : ' اللهم اغفر لنا أيتها العصابة ' أو معرف ب ' أل ' نحو : نحن العرب أقرى الناس للضيف , أو بالإضافة نحو : نحن معاشر الأنبياء لا نورث , وقد يجيء كقوله : [ الرجز ]

632 بنا تميما يكشف الضباب |