و ' منهم ' في محل رفع صفة ل ' فريق ' , أي : فريق كائن منهم . | قال سيبويه : واعلم أن ناسا من ربيعة يقولون : ' منهم ' بكسر الهاء إتباعا لكسرة الميم . لم يكن المسكن حاجزا حصينا عندهم . | و ' الفريق ' اسم جمع لا واحد له من لفظه ك ' رهط وقوم ' , وجمعه في أدنى العدد ' أفرقه ' , وفي الكثير ' أفرقاء ' . | و ' يسمعون ' نعت ل ' فريق ' , وفيه بعد , و ' كان ' وما في حيزها في محل نصب على ما تقدم . | وقرىء : ' كلم الله ' وهو اسم جنس واحدة كلمة , وفرق النحاة بين الكلام والكلم , بأن الكلام شرطه الإفادة , والكلم شرطه التركيب من ثلاث فصاعدا ؛ لأنه جمع في المعنى , وأقل الجمع ثلاثة , فيكون بينهما عموم وخصوص من وجه , وهل ' الكلام ' مصدر أو اسم مصدر ؟ خلاف . | والمادة تدل على التأثير , ومنه الكلم وهو الجرح , والكلام يؤثر في المخاطب . | قال الشاعر : [ المتقارب ] | 598 . . . . . . . . . . . . . . . . | وجرح اللسان كجرح اليد

ويطلق الكلام لغة على الخط والإشارة ؛ كقوله : [ الطويل ] | 599 إذا كلمتني بالعيون الفواتر | رددت عليها بالدموع البوادر

وعلى النفساني ؛ قال الأخطل : [ الكامل ] | 600 إن الكلام لفي الفؤاد وإنما | جعل اللسان على الفؤاد دليلا

وقيل : لم يوجد هذا البيت في ديون الأخطل . |