وإيراد هذا الخلاف يؤذن بأن النون زائدة , وأنه من ' مسك ' و ' ضربت ' مبني للمفعول و ' الذلة ' مقام الفاعل . | قول : ﴿ وبآءوا ﴾ ألف ' باء بكذا ' منقلبة عن واو ؛ لقوله : ' باء يبوء ' مثل : ' قال يقول ' قال عليه الصلاة والسلام : ' أبوء بنعمتك علي ' , المصدر ' البواء ' ؟ | وباء معناه : رجع ؛ وأنشد بعضهم هذا : [ الوافر ] | 542 فآبوا بالنهاب وبالسابايا | وأبنا بالملوك مصفدينا

وهذا وهم ؛ لأن هذا البيت من مادة : ' آب يئوب ' فمادته من همزة , وواو , وباء , و ' باء ' مادته من باء , وواو , وهمزة , وادعاء القلب به بعيد ؛ لأنه لم يعهد تقدم العين واللام معا على الفاء في مقلوب , وهذا من ذلك . | والبواءك الردوع بالقود , وهم في هذا الأمر بواء , أي : سواء ؛ قال : [ الطويل ] | 543 ألا تنتهي عنا [ ملوك ] وتتقي | محارمنا لا يبؤ الدم بالدم

أي : لا يرجع الدم بالدم في القود . | وباء بكذا : أقر أيضا , ومنه الحديث المتقدم أي : أقر بها , وألزمها نفسي , وقال : [ الكامل ] | 544 أنكرت باطلها وبؤت بحقها | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقال الراغبك ' أصل البواء مساواة الأجزاء في المكان خلاف النبوة الذي هو منافاة الأجزاء ' . | وقوله : ' وباءوا بغضب ' أي : حلوا مبوأ ومعه غضب , واستعمال ' باء ' تنبيه على أن