النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس , وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا ' وأن يخطب على منبر ؛ لأنه أبلغ في إعلام الحاضرين , ويسلم إذا صعد المنبر على الناس . لما روى ابن ماجه عن جابر بن عبد الله : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلم ' ولم ير ذلك مالك . | وهل تشترط الطهارة في الخطبة ؟ | فيه قولان مبنيان على أن الجمعة ظهر مقصورة , أو فريضة مستقلة . | فإن قيل : بأنها ظهر مقصورة . | فقيل : الخطبتان عوض عن الركعتين الأخريين , وعلى هذا فيشترط لهما الطهارة . | وإن قيل : بأنها فريضة مستقلة فالخطبتان وعظ وتذكير , وذلك لا يشترط لها طهارة , وأقل ما يجزىء في الخطبة أن يحمد الله - تعالى - 0 ويصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم ويوصي بتقوى الله , ويقرأ آية من القرآن , وكذلك في الخطبة الثانية إلا أ الواجب بدلا من قراءة الآية الدعاء في قول أكثر الفقهاء . | وقال أبو حنيفة : لو اقتصر على التحميد , أو التسبيح , أو التكبير أجزأة . | وقال أبو يوسف ومحمد : الواجب ما تناوله اسم الخطبة . | وقال ابن عبد البر : وهذا أصح ما قيل في ذلك . | قال القرطبي : ' والسكوت للخطبة واجب على من سمعها وجوب سنة ' . | قوله : ﴿ ما عند ? لله خير ﴾ . | ' ما ' موصولة مبتدأ , و ' خير ' خبرها .