وقال ابن العربي : ثبت ' عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' الرواح إلى الجمعة واجب على كل مسلم '

| فصل في العدد الذي تنعقد به الجمعة

| اختلفاو في العدد الذي تنعقد به الجمعة . | فذهب قوم إلى أن كل قرية اجتمع فيها أربعون رجلا أحرارا عاقلين مقيمين لا يظعنون عنها شتاء ولا صيفا إلا ظعن حاجة تجب عليهم إقامة الجمعة فيها , وهو قول عبيد الله بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز , وبه قال الشافعي وأحمد وإسحاق , قالوا : لا تنعقد الجمعة بأقل من أربعين رجلا على هذه الصفة , وشرط عمر بن عبد العزيز مع الأربعين أن يكون فيهم وال , وعند أبي حنيفة تنعقد بأربعة والوالي شرط . | وقال الأوزاعي وأبو يوسف : تنعقد بثلاث إذا كان فيهم وال . | وقال الحسن وأبو ثور : تنعقد باثنين كسائر الصلوات . | وقال ربيعة : تنعقد باثني عشرة رجلا . |

| فصل في اجتماع العيد والجمعة .

| إذا اجتمع العيد سقط فرض الجمعة عند أحمد لتقدم العيد عليها واشتغال الناس به عنها , ولما روي أن عثمان أذن في [ يوم ] عيد لأهل العوالي أن يتخلفوا عن الجمعة . | وقال غيره : لا يسقط فرض الجمعة لأان الأمر بالسعي متوجه يوم العيد كتوجهه في سائر الأيام , وقول الصحابي ليس بحجة إذا خولف فيه ولم يجمع معه عليه . | وفي صحيح مسلم عن النعمان بن بشير قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة : ﴿ سبح ? سم ربك ? لأعلى ? ﴾ [ الأعلى : 1 ] و ﴿ هل أتاك حديث ? لغاشية ﴾ [ الغاشية : 1 ] قال وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما أيضا في الصلاتين ' أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه . | قوله : ﴿ إلى ? ذكر ? لله ﴾ . | أي : الصلاة . |