وروي عن ربيعة أيضا : أنها تجب على من إذا سمع النداء وخرج من بيته ماشيا أدرك الصلاة . |

| فصل في وجوب الجمعة بالنداء .

| دلت هذه الآية على أن الجمعة لا تجب إلا بالنداء , والنداء لا يكون إلا بدخول الوقت لقوله - عليه الصلاة والسلام - : ' إذا حضرت الصلاة فليؤن أحدكما وليؤمكما أكبركما ' ورى أنس بن مالك ' أن النبي صلى الله عليه وسلم ' كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس ' وروي عن أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - وأحمد بن حنبل : أنها تصلى قبل الزوال , واستدل أحمد بحديث سلمة بن الأكوع : ' كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم ننصر وليس للحيطان ظل | ' وحديث ابن عمر : ' ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة ' . | وأخرج مسلم مثله عن سهل . | قال القرطبي : وحديث سلمة محمول على التكبير , لقول سلمة : ' كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس ثم نرجع ونتبع الفيء ' . |

| فصل

| نقل عن بعض الشافعية أن الجمعة فرض على الكفاية , وجمهور اأمة على أنها فرض عين لقوله تعالى : ﴿ إذا نودي للصلاة من يوم ? لجمعة ف ? سعوا إلى ? ذكر ? لله وذروا ? لبيع ﴾ . | وقال - عليه الصلاة والسلام - : ' لينتين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ' وروى ابن ماجه في ' سنته ' قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من ترك الجمعة ثلاث مرات طبع الله على قلبه ' , إسناد صحيح . |