تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4769 - أسعى على جد بني مالك | كل امرىء في شأنه ساع

فهل يحتمل السعي في هذا البيت المضي والانكماش , ومحال أن يخفى هذا المعنى على ابن مسعود وعلى فصاحته وإتقان عربيته . | قال القرطبي : وما يدل على أن المراد هنا العدو , قوله - عليه الصلاة والسلام - : ' إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ولكن ائتوها وعليكم السكينة ' قال الحسن رضي الله عنه : أما والله ما هو بالسعي على الأقدام , ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السيكنة والوقار , ولكن بالقلوب والنية والخشوع . | وقال قتادة : السعي أن تسعى بقلبك وعملك . |

| فصل في أن الآية خطاب للمكلفين

| هذه الآية خطاب للمكلفين [ الإجماع ] ويخرج منه المرضى والزمنى والمسافرين والعبيد والنساء بالدليل والعميان والشيخ الذي لا يشمي إلا بقائد عند أبي حنيفة . | لما روى الدارقطني عن أبي الزبير عن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو مسافر أو امرأة أو صبي أو مملوك , فمن استغنى بلهو أو تجاة استغنى الله - عز وجل - عنه , والله غني حميد ' قال العلماء رضي الله عنهم : لا يتخلف أحد عن الجمعة ممن عليه إتياها إلا بعذر لا يمكنه معه الإتيان إليها كالمرض الحابس أو خوف الزيادة في المرض أو خوف جور

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٩ · الصفحة ٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٩ · ص ٨٦