المقيم , فقال : ' وما ذاك ' , فقالوا : يصلون كما نصلي , ويصومون كما نصوم , ويتصدقون ولا نتصدق , ويعتقون ولا نعتق , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أفلا أعلمكم شيئا تدركون بشه من سبقكم وتسبقون من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ' قالوا بلى يا رسول الله , قال : ' تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ' , قال أبو صالح : فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : سمع إخواننا من أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿ ذلك فضل ? لله يؤتيه من يشآء ﴾ ' وقيل : إنه انقياد الناس على تصديق النبي صلى الله عليه وسلم ودخولهم في دينه ونصرته . | ﴿ س 62 ش 5 مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين ﴾ | قوله : ﴿ مثل ? لذين حملوا ? لتوراة ﴾ . | هذه قراءة العامة . | وقرأ زيد بن علي ويحيى بن يعمر : ' حملوا ' مخففا مبنيا للفاعل . | قوله : ﴿ كمثل ? لحمار ﴾ . | هذه قراءة العامة . | وقرأ عبد الله : ' حمار ' منكرا , وهو في قوة قراءة الباقين , لأن المراد بالحمار : الجنس ولهذا وصف بالجملة بعده , كما سيأتي . | وقرأ المأمون بن هارون الرشيد : ' يحمل ' مشددا مبنيا للمفعول . | والجملة من ' يحمل أو يحمل ' فيها وجهان : | أشهرهما : أنه في موضع الحال من ' الحمار ' . |