الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء ' , وفي رواية : لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس , أو قال : من أبناء فارس حتى يتناوله ' لفظ مسلم . | وقال عكرمة : هم التابعون . | وقال مجاهد : هم الناس كلهم , يعني من بعد العرب الذي بعث فيهم محمد صلى الله عليه وسلم . | قال سهل بن سعد الساعدي : ' إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إن في أصلاب أمتي رجالا ونساء يدخلون الجنة بغير حساب ' ثم تلا : ﴿ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ﴾ ' والقول الأول أثبت . | وروي ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' رأيتني أسقم غنما سودا ثم أتبعتها غنما عفرا أولها يا أبا بكر ' , قال : يا نبي الله , أما اسود فالعرب , وأما لعفر فالعجم تتبعك بعد العرب , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' كذلك أولأها الملك يا أبا بكر ' يعني : جبريل عليه السلام , رواه ابن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - . | قوله تعالى : ﴿ ذلك فضل ? لله يؤتيه من يشآء ﴾ . | قال ابن عباس : حيث ألحق العجم بقريش . | وقيل : يعني : الإسلام فضل الله يؤتيه من يشاء . قاله الكلبي . | وقال مقاتل : يعني الوحي والنبوة . | وقيل : إنه المال ينفق في الطاعة , لما روى أبو صالح عن أبي هريرة : ' أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالوا : ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم