تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأكثر استعمال هذا الوزن في الآلات . |

| فصل في بيان ما يقوله الإنسان يوم القيامة

| يقول الإنسان يومئذ : أين المفر , أي : يقول ابن آدم , وقيل : أبو جهل : أين المفر , أين المهرب ؟ . | قال الماوردي : ويحتمل وجهين : | أحدهما : أين المفر من الله استحياء منه . | والثاني : أين المفر من جهنم حذرا منها . ويحتمل هذا القول من الإنسان وجهين : | أحدهما : أن يكون من الكافر خاصة في عرصة القيامة دون المؤمن لثقة المؤمن ببشرى ربه . | والثاني : أن يكون من قول المؤمن والكافر عند قيام الساعة لهول ما شاهدوا منها . | قوله : ﴿ كلا لا وزر ﴾ . تقدم الكلام ي ' كلا ' , وخبر ' لا ' محذوف , أي لا وزر له . | أي لا ملجأ من النار . | وقال ابن مسعود رضي الله عنه : لا حصن . | وقال ابن عباس : لا ملجأ وقال الحسن : لا جبل . | وقال ابن جبير : لا محيص . | وهل هذه الجملة محكية بقول الإنسان , فتكون منصوبة المحل , أو هي مستأنفة من الله - تعالى - بذلك . | و ' الوزر ' : الملجأ من حصن أو جبل أو سلاح ؛ قال الشاعر : [ المتقارب ] | 4991 - لعمرك ما للفتى من وزر | من الموت يدركه والكبر

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٩ · الصفحة ٥٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٩ · ص ٥٥٤