4977 - يا بنت كوني خيرة لخيره | أخوالها الجن وأهل القسوره

وقيل : القسورة : ظلمة الليل , قال ابن الأعرابيك وهو قول عكرمة . | وعن ابن عباس : ركز الناس ؛ أي حسهم وأصواتهم . | وعنه أيضا : ﴿ فرت من قسورة ﴾ أي : من حبال الصيادين , وعنه أيضا : القسورة بلسان ' الحبشة ' الأسد , وخالفه عكرمة فقال : الأسد بلسان ' الحبشة ' : عنبسة , وبلسان ' الحبشة ' : الرماة , وبلسان ' فارس ' : شير , وبلسان ' النبط ' : أريا . | وقيل : هو أول سواد الليل , ولا يقال لآخر سواد الليل : قسورة . |

| فصل في المراد بالحمر المستنفرة

| قال ابن عباس : كأن هؤلاء الكفار في فرارهم من محمد صلى الله عليه وسلم مستنفرة , قال ابن عباس : أراد الحمر الوحشية . | قال الزمخشري : وفي تشبيههم بالحمر شهادة عليهم بالبله , ولا يرى مثل نفار حمر الوحش , واطرادها في العدو إذا خافت من شيء . | قوله تعالى : ﴿ فبل يريد كل ? مرىء منهم أن يؤتى ? صحفا منشرة ﴾ , أي : يعطى كتبا مفتوحة , وذلك أن أبا جهل وجماعة من قريش قالوا : يا محمد , لا نؤمن بك حتى تأتي كل واحد منا بكتاب من السماء عنوانه : ' من رب العالمين ' , إلى فلان ابن فلان , ونؤمر فيه باتباعك , ونظيره : ﴿ ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه ﴾ [ الإسراء : 93 ] . | وقال ابن عباس : كانوا يقولون : إن كان محمد صادقا فليصبح عند رأس كل واحد منا صحيفة فيها براءة من النار . | وقال مطر الوراق : أرادوا أن يعطوا بغير عمل . |