﴿ س 61 ش 5 / ش 8 وإذ قال موسى لقومه يقوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين * وإذ قال عيسى ابن مريم يبني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين * ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين * يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ﴾ | قوله تعالى : ﴿ وإذ قال موسى ? لقومه ﴾ الآية . | لما ذكر الجهاد , بين أن موسى وعيسى أمرا بالتوحيد , وجاهدا في سبيل الله , وحل العقاب بمن خالفهما , أي : واذكر لقومك يا محمد هذه القصة . | قوله : ﴿ لم تؤذونني ﴾ . | وذلك حين رموه بالأدرة , كما تقدم في سورة الأحزاب . | ومن الأذى : ما ذكر في قصة قارون أنه دس إلى امرأة تدعي على موسى الفجور , ومن الأذى قولهم : ﴿ ? جعل لنآ إل ? ها كما لهم آلهة ﴾ [ الأعراف : 138 ] , وقولهم : ﴿ ف ? ذهب أنت وربك فقاتلا ? إنا هاهنا قاعدون ﴾ [ المائدة : 124 ] , وقولهم : أنت قتلت هارون . | قوله : ﴿ وقد تعلمون أني رسول ? لله إليكم ﴾ . جملة حالية . | قال ابن الخطيب : و ' قد ' معناه : التوكيد , كأنه قال : وتعلمون علما يقينا , لا شبه [ لكم ] فيه . | قوله : ﴿ أني رسول ? لله إليكم ﴾ . | والمعنى : أن رسول الله يحترم يقينا . | قوله : ﴿ فلما زاغو ? ا ﴾ , أي : مالوا عن الحق , ﴿ أزاغ ? لله قلوبهم ﴾ أي : أمالهم عن الهدى . | وقيل : ﴿ فلما زاغو ? ا ﴾ عن الطاعة , ﴿ أزاغ ? لله قلوبهم ﴾ عن الهداية . | وقيل : ﴿ فلما زاغو ? ا ﴾ عن الإيمان , ﴿ أزاغ ? لله قلوبهم ﴾ عن الثواب . | وقيل : لما تركوا ما أمروا به من احترام الرسول - عليه الصلاة والسلام - وطاعة الرب , ' خلق ' الله في قلوبهم الضلالة عقوبة لهم على فعلهم . |