وقال القرطبي : والتراص : التلاصق : ومنه قوله : وتراصوا في الصف , ومعنى الآية : إن الله - تعالى - يحب من يثبت في الجهاد , وفي سبيله , ويلزم مكانه , كثبوت البناء . | وقال ابن عباس رضي الله عنهما : يوضع الحجر على الحجر , ثم يرص بأحجار صغار , ثم يوضع اللبن عليه , فيسمونه أهل مكة المرصوص . | قال ابن الخطيب : ويجوز أن يكون المعنى على أن يكون ثباتهم في حرب عدوهم حتى يكونوا في اجتماع الكلمة , وموالاة بعضهم بعضا , كالبنيان [ المرصوص ] . | وقال سعيد بن جبي : هذا تعليم من الله للمؤمنين , كيف يكونون عند قتال عدوهم . |

| فصل في أن قتال الراجل أفضل من الفارس

| قال القرطبي : استدل بهذه الآية بعضهم على أن قتال الراجل أفضل من قتال الفارس ؛ لأن الفرسان لا يصطفون على هذه الصفة . | قال المهدوي : وذلك غير مستقيم لما جاء في فضل الفارس من الأجر والغنيمة , ولا يخرج الفرسان من معنى الآية ؛ لأن معناه الثبات . |

| فصل في الخروج من الصف

| لا يجوز الخروج من الصف إلا لحاجة تعرض للإنسان , أو في رسالة يرسلها الإمام , أو منفعة تظهرف المقام ك ' فرصة ' تنتهز ولا خلاف فيها . | في الخروج عن الصف للمبارزة [ خلاف ] . | فقيل : إنه لا بأس بذلك إرهابا للعدو , وطلبا للشهادة , وتحريضا على القتال . | وقيل : لا يبرز أحد طلبا لذلك ؛ لأن فيه رياء وخروجا غلى ما نهى الله عنه من لقاء العدو , وإنما تكون المبارز إذا طلبها الكافر , كما كانت في حروب النبي صلى الله عليه وسلم يوم ' بدر ' , وفي غزوة ' خيبر , وعليه درج السلف . | وقد تقدم الكلام في ذلك في سورة ' البقرة ' عند قوله : ﴿ ولا تلقوا بأيديكم إلى ? لتهلكة وأحسنو ? ا إن ? لله يحب ? لمحسنين ﴾ [ الآية : 195 ] . |