4955 - نحن في المشتاة ندعو الجفلى | لا ترى الآدب فينا ينتقر

وقال امرؤ القيس : [ الرجز ]

4956 - أنا ابن ماوية إذ جد النقر | يريد : النقر , أي الصوت , والنقر في كلام العرب : الصوت ؛ قال امرؤ القيس : [ الطويل ] | 4957 - أخفضه بالنقر لما علوته | ويرفع طرفا غير جاف غضيض

والناقور : ' فاعول ' منه كالجاسوس من التجسس , وهو الشيء المصوت فيه . | قال مجاهد وغيره : وهو كهيئة البوق , وهو الصور الذي ينفخ فيه الملك . | والنقير : فرع الشيء الصلب , والمنقار : الحديد التي ينقر بها , ونقرت عينه : بحثت على أخباره استعارة من ذلك , ونقرته : أعبته . | ومنه قول امرأة لزوجها : مر بي على بني نظر , ولا تمر بي على بنات نقر , أرادت : ببني نظر الرجال لأنهم ينظرون إليها , وبينات نقر : النساء , لأنهن يعبنها وينقرن عن أحوالها . | قوله : ﴿ على ? لكافرين ﴾ . فيه خمسة أوجه : | أحدها : أن يتعلق ب ' عسير ' . | الثاني : أن يتعلق بمحذوف على أنه نعت ل ' عسير ' . | الثالث : أنه في موضع نصب على الحال من الضمير المستكن في ' عسير ' . | الرابع : أن يتعلق ب ' يسير ' , أي : غير يسير على الكافرين قاله أبو البقاء . | إلا أن فيه تقديم معمول المضاف إليه على المضاف , وهو ممنوع , وقد جوزه بعضهم إذ كان المضاف ' غير ' بمعنى النفي , كقوله : [ البسيط ] | 4958 - إن امرأ خصني يوما مودته | على التنائي لعندي غير مكفور