وقرأ أبو السمال : ' فكيف تتقون ' بكسر النون على الإضافة . | والولدان : الصبيان . | وقال السدي : هم أولاد الزنا . | وقيل : أولاد المشركين , والعموم أصح أي يوم يشيب فيه الصغير من غير كبر , وذلك حين يقال لآدم : يا آدم قم فابعث بعثا للنار . قال القشيري : هم أهل الجنة , يغير الله أحوالهم , وأوصافهم على ما يريد . | وقيل : هذا ضرب مثل لشدة ذلك اليوم , وهو مجاز لأن يوم القيامة لا يكون فيه ولدان , لكن معناه : أن هيبة ذلك اليوم بحال لو كان فيه هناك صبي لشاب رأسه من الهيبة , ويقال : هذا وقت الفزع قبل أن ينفخ في الصورة نفخة الصعق . والله أعلم . | و ' شيبا ' : جمع ' أشيب ' , وأصل الشين الضم فكسرت لتصح الياء , نحو : أحمر حمر ؛ قال الشاعر : [ البسيط ] | 4939 - منا الذي هو ما إن طر شاربه | والعانسون ومنا المرد والشيب

وقال آخر : [ الطويل ] | 4940 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | لعبن بنا شيبا , وشيبننا مردا

قال الزمخشري : وفي بعض الكتبأن رجلا أمسى فاحم الشعر كحنك الغراب , فأصبح وهو أبيض الرأس واللحية كالثغامة , فقال : رأيت القيامة والجنة والنار في المنام , ورأيت الناس يقادون في السلاسل إلى النار , فمن هول ذلك أصبحت كما ترون . | ويجوز أن يوصف اليوم بالطول فإن الأطفار يبلغون فيه أون الشيخوخة والشيب . | قال ابن الخطيب : إن الله تعالى ذكر من هول ذلك اليوم أمرين : | الأول : جعل الولدان شيبا وفيه وجهان : | الأول : أنه مثل في الشدة , يقال في اليوم الشديد : يوم يشيب نواصي الأطفال , والأصل فيه أن الهموم , والأحزان إذا تفاقمت على الإنسان , أسرع فيه الشيب لأن