تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4930 - لو بغير الماء حلقي شرق | كنت كالغصان بالماء اعتصاري

والمعنى : طعاما غير سائغ يأخذ بالحلق , لا هو نازل , ولا هو خارج وهو كالغسلين , والزقوم والضريع . قاله ابن عباس . وعنه أيضا : أنه شوك يدخل الحلق فلا ينزل ولا يخرج . | وقال الزجاج : أي : طعامهم الضريع , وهو شوك كالعوسج . | وقال مجاهد : هو كالزقوم . | والغصة : الشجى , وهو ما ينشب في الحلق من عظم , أو غيره , وجمعها : غصص , والغصص - بالفتح - مصدر قولك ' غصصت ' يا رجل تغص , فأنت غاص بالطعام وغصان وأغصصته أنا , والمنزل غاص بالقوم أي ممتلىء بهم ' . | ومعنى الآية : أن لدينا في الآخرة ما يضاد تنعمهم في الدنيا , وهذه هي الأمور الأربعة : الأنكال , والجحيم , والطعام الذي يغص به , والعذاب الأليم , والمراد به : سائرث أنواع العذاب : | قوله : ﴿ يوم ترجف ? لأرض و ? لجبال ﴾ . أي : تتحرك , وفي نصب ' يوم ' أوجه : | أحدها : أنه منصوب ب ' ذرني ' , وفيه بعد . | والثاني : أنه منصوب بنزع الخافض أي : هذه العقوبة في يوم ترجف . | الثالث : أنه منصوب بالاستقرار المتعلق به ' لدينا ' . | والرابع : أنه صفة ل ' عذابا ' فيتعلق بمحذوف , أي عذابا واقعا يوم ترجف . | الخامس : أنه منصوب ب ' أليم ' . | والعامة : ' ترجف ' - بافتح التاء , وضم الجيم - مبنيا للفاعل . | وزيد بن علي : مبنيا للمفعول , من أرجفها : والرجفة : الزلزلة والزعزعة الشديدة . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٩ · ص ٤٧١