وقوله : ' قليلا ' , نعت لمصدر , أي : تمهيلا , أو لظرف زمان محذوف , أي : زمانا قليلا . | قوله : ﴿ إن لدينآ أنكالا وجحيما ﴾ , جمع نكل , وفيه قولان : | أشهرهما : أنه القيد . | وقيل : الغل ؛ وقالت الخنساء : [ المتقارب ] . | 4929 - دعاك فقطعت أنكاله | وقد كن من قبل لا تقطع

قال الحسن ومجاهد وغيرهما : الأنكال : القيود , واحدها : نكل , وهو ما منع الإنسان من الحركة , وقيل : سمي نكلا , لأنه ينكل به . | قال الشعبي : أترون أن الله جعل الأنكال في أرجل أهل النار خشية أن يهربوا - لا والله - ولكنهم إذا أراد أن يرتفعوا اشتعلت بهم . | وقال الكلبي : الأنكال : الأغلال . | وقال مقاتل : الأنكال : أنواع العذاب الشديد . | وقال عليه الصلاة والسلام : ' إن الله يحب النكل على النكل ' - قال الجوهري : بالتحريك - قيل : وما النكل ؟ قال : ' الرجل القوي المجرب على الفرس القوي المجرب ' - ذكره الماوردي , قال : ومن ذلك سمي القيد نكلا لقوته وكذلك الغل وكل عذاب قوي . | قال ابن الأثير : ' النكل - بالحريك - من التنكيل , وهو المنع , والتنحية عما يريد يقال : رجل نكل ونكل , كشبه وشبه , أي : ينكل به أعداؤه , وقد نكل الأمر ينكل , ونكل ينكل : إذا امتنع , ومنه النكول في اليمين وهو الامتناع منها وترك الإقدام عليها ' . والجحيم : النار المؤججة . | ﴿ وطعاما ذا غصة ﴾ . ' الغصة ' : الشجى , وهو ما ينشب في الحلق فلا ينساغ , ويقال : ' غصصت ' - بالكسر - فأتت غاص وغصان , قال : [ الرمل ] |