﴿ س 73 ش 10 / ش 14 واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا * وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا * إن لدينآ أنكالا وجحيما * وطعاما ذا غصة وعذابا أليما * يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا ﴾ | قوله : ﴿ و ? صبر على ? ما يقولون ﴾ , أي : من الأذى , والسب , والاستهزاء , ولا تجزع من قولهم , ولا تمتنع من دعائهم , وفوض الأمر إلي , فإني إذا كنت وكيلا لك , أقوم بإصلاح أمرك أحسن من قيامك بأمور نفسك ﴿ و ? هجرهم هجرا جميلا ﴾ , والهجر : ترك المخالطة , أي : لا تتعرض لهم , ولا تشتغل بمكافأتهم فإن ذلك ترك للدعاء إلى الله تعالى , وكان هذا قبل الأمر بالقتال , ثم أمر بعد ذلك بقتالهم . قال قتادة وغيره , نسختها آية القتال . | وقال أبو الدرداء : إنا لنكشر في وجوه [ أقوام ] ونضحك إليهم وإن قلوبنا لتلعنهم . قال ابن الخطيب : وقيل وهو الأصح إنها محكمة . | قوله : ﴿ وذرني و ? لمكذبين ﴾ . يجوز نصب ' المكذبين ' على المعية , وهو الظاهر , ويجوز على النسق وهو أوفق للصناعة . | والمعنى : ارض بي لعقابهم , نزلت في صناديد قريش ورؤساء مكة من المستهزئين . | وقال مقاتل : نزلت في المطعمين يوم بدر , وهم عشرة تقدم ذكرهم في الأنفال . | وقال يحيى بن سلام : إنهم بنو المغيرة . | وقال سعيد بن جبير : أخبرت أنهم اثنا عشرة رجلا , ' أولي النعمة ' أي : أولي الغنى , والترفه واللذة في الدنيا ﴿ ومهلهم قليلا ﴾ يعني إلى مدة آجالهم , قالت عائشة رضي الله عنها - : لما نزلت هذه الآية لم يكن إلا يسيرا حتى وقعت وقعة بدر . | وقيل : ' ومهلهم قليلا ' مدة الدنيا . | قوله : ' أولي النعمة ' , نعت للمكذبين . و ' النعمة ' بالفتح - : التنعم , وبالكسر , الإنعام , وبالضم : المسرة , يقال : نعمة ونعمة عين . |