والحارس : الحافظ الرقيب , والمصدر الحراسة , و ' شديدا ' صفة ل ' حرس ' على اللفظ ؛ كقوله : [ الرجز ]

4897 - أخشى رجيلا أو ركيبا عاديا | ولو جاء على المعنى لقيل : ' شداد ' بالجمع , لأن المعنى : ملئت ملائكة شداد , كقولك السلف الصالحن يعني : الصالحين . | قال القرطبي : ' ويجوز أن يكون حرسا مصدرا على معنى : حرست حراسة شديدة ' . | قوله : ' وشهبا ' . جمع ' شهاب ' ك ' كتاب وكتب ' . | وقيل : المراد النجوم , أو الحرس أنفسهم , وهو تانقضاض الكواكب المحرقة لهم عن اشتراقة السمع , وقد تقدم في سورة ' الحجر , والصافات ' . | وإنما عطف بعض الصفات على بعض عند تغاير اللفظ , كقوله : [ الطويل ] | 4898 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | وهند أتى من دونها النأي والبعد

وقرأ الأعرج : ' مليت ' بياء صريحة دون همزة . | قوله : ﴿ وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ﴾ , المقاعد : جمع ' مقعد ' اسم مكان , والضمير في ' منها ' , أي : من السماء , والمقاعد مواضع يقعد في مثلها لاستماع الأخبار من السماء , وذلك أن مردة الجن كانوا يفعلون ذلك ليستمعوا من الملائكة أخبار السماء فيلقوها إلى الكهنة فحرسها الله - تعالى - حين بعث رسوله بالشهب المحرقة , فقالت الجن حينئذ : ﴿ فمن يستمع ? لآن يجد له شهابا رصدا ﴾ يعني بالشهاب الكواكب المحرقة . | قوله ' الآن ' . هو ظرف حالي , واستعير هنا للاستقبال , كقوله الشاعر : [ الوافر ] | 4899 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | سأسعى الآن إذ بلغت إناها

فاقترن بحرف التنفيس , وقد تقدم هذا في البقرة عند قوله : ' فالآن باشروهن ' . |