وقال مجاهد : لا تخلو المرأة بالرجال . | وقال سعيد بن المسيب والكلبي وعبد الرحمن بن زيد : هو النهي عن النوح , والدعاء بالويل , وتمزيق الثوب , وحلق الشعر , ونتفه , وخمش الوجه , ولا تحدث المرأة الرجال إلا ذا محرم , ولا تخلو برجل غير ذي محرم , ولا تسافر إلا مع ذي محرم . | وروت أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم إن ذلك في النوح , وهو قول ابن عباس . | وروى شهر بن حوشب عن أم سلمة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم : ﴿ ولا يعصينك في معروف ﴾ , قال : ' هو النوح ' وفي صحيح مسلم عن أم عطية : ' لما نزل قوله : ' يبايعنك ' , إلى قوله : ﴿ ولا يعصينك في معروف ﴾ , قالت : كان منه النياحة , قالت : فقلت : يا رسول الله , إلا آل بني فلان , فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية , فلا بد لي من أن أسعدهم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إلا آل بني فلان ' قوله : ' يبايعنك ' : حال , و ' شيئا ' : مصدر , أي شيئا من الإشراك . | وقرأ علي والسلمي والحسن : ' يقتلن ' بالتشديد . | و ' يفترينه ' : صفة ل ' بهتان ' , أو حال من فاعل : ' يأتين ' . |

| فصل

| ذكر الله - عز وجل - في هذه الآية لرسول الله صلى الله عليه وسلم في صفة البيعة خصالا شتى , صرح فيهن بأركان النهي في الدين , ولم يذكر أركان الأمر , وهي ستة أيضا : الشهادة , والصلاة , والزكاة , والصيام , والحج , والاغتسال من الجنابة , وذلك لأن النهي دائم في كل الأزمان , وكل الأحوال , فكان التنبيه على اشتراط الدائم آكد . | وقيل : إن هذه المناهي كان في النساء كثيرة من يرتكبها , ولا يحجزهن [ عنها ] شرف النسب , فخصت بالذكر لهذا , ونحو منه ' قوله - عليه الصلاة والسلام - لوفد عبد القيس : ' وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت '