تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| فصل في معنى قوله : نصب

| قال ابن عباس : ' إلى نصب ' , أي إلى غاية , وهي التي ينتهي إليها بصرك . | وقال الكلبي : هو شيء منصوب علم أو راية . | وقال الحسن : كانوا يبتدرون إذا طلعت الشمس إلى نصبهم التي كانوا يعبدونها من دون الله لا يلوي أولهم على آخرهم . | و ' يوفضون ' : يسرعون . | وقيل : يستبقون . | وقيل : يسعون . | وقيل : ينطلقون , وهي متقاربة , والإيفاض : الإسراع ؛ قال الشاعر : [ المتقارب ] | 4875 - فوارس ذبيان تحت الحدي | د كالجن يوفضن من عبقر

وعبقر : موضع تزعم العرب أنه من أرض الجن ؛ قال لبيد : [ الطويل ] | 4876 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . | كهول وشبان كجنة عبقر

وقال الآخر : [ الرجز ]

4877 - لأنعتن نعامة ميفاضا | وقال الليث : وفضت الإبل تفضي وفضا , وأوفضها صاحبها , فالإيفاض متعد , والذي في الآية لازم يقال : وفض وأوفض , واستوفض بمعنى : أسرع . | قوله : ﴿ خاشعة ﴾ . حال إما من فاعل ' يوفضون ' وهو أقرب , أو من فاعل ' يخرجون ' وفيه بعد منه , وفيه تعدد الحال لذي حال واحدة , وفيه الخلاف المشهور . | و ' أبصارهم ' فاعل , والمعنى : ذليلة خاضعة لا يعرفونها لما يتوقعونه من عذاب الله . | قوله : ﴿ ترهقهم ذلة ﴾ , قرأ العامة , بتنوين ' ذلة ' , والابتداء ب ' ذلك اليوم ' , وخبره ' الذي كانوا ' . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٩ · ص ٣٧٨