والأجداث : القبور , ونظيره , ﴿ فإذا هم من ? لأجداث إلى ? ربهم ينسلون ﴾ [ يس : 51 ] , أي : سراعا إلى إجابة الدأعي . | قوله : ﴿ إلى ? نصب يوفضون ﴾ . متعلق بالخبر . | والعامة : على ' نصب ' بالفتح , وإسكان الصاد . | وابن عامر وحفص : بضمتين . | وأبو عمران [ الجوني ] ومجاهد : بفتحتين . | والحسن وقتادة وعمرو بن ميمون وأبو رجاء وغيرهم : بضم النون , وإسكان الصاد . | فالأولى : هو اسم مفرد بمعنى العلم المنصوب الذي يسرع الشخص نحوه . | وقال أبو عمرو : هو شبكة الصائد , يسرع إليها عند وقوع الصيد فيها مخافة انفلاته . | وأما الثانية , فتحتمل ثلاثة أوجه : | أحدها : أنه اسم مفرد بمعنى الصنم المنصوب للعبادة . | وأنشد للأعشى : [ الطويل ] | 4874 - وذا النصب المنصوب لا تعبدنه | لعاقبة والله ربك فاعبدا

يعني : إياك وذا النصب . | الثاني : إنه جمع ' نصاب ' ك ' كتب ' و ' كتاب ' . الثالثك أنه جمع ' نصب ' نحو : ' رهن ورهن , وسقف وسقف ' وهذا قول أبي الحسن . | وجمع الجمع : أنصاب . | وقال النحاس : وقيل : نصب ونصب ونصب , بمعنى واحد , كما قيل : عمر وعمر وأسد وأسد جمع أسد . | وأما الثالثة : ففعل بمعنى مفعول , أي : منصوب كالقبض والنقص . | والرابعة : تخفيف من الثانية , والنصب أيضا : الشر والبلاء , ومنه قوله تعالى : ﴿ أني مسني ? لشيطان بنصب وعذاب ﴾ [ ص : 41 ] . |