وقرأ يعقوب والتمار : بإضافة ' ذلة ' إلى ' ذلك ' وجر ' اليوم ' ؛ لأنه صفة , و ' الذي ' نعت لليوم . | و ' ترهقهم ' يجوز أن يكون استئنافا وأن يكون حالا من فاعل ' يوفضون ' أو ' يخرجون ' , ولم يذكر مكي غيره . | ومعنى : ' ترهقهم ' , أي : يغشاهم الهوان والذلة . | قال قتادة : هو سواد الوجوه . | والرهق : الغشيان : ومنه غلام مراهق إذا غشي الاحتلام , يقال : رهقه - بالكسر - يرهقه رهقا , أي : غشيه . | ومنه قوله تعالى : ﴿ ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ﴾ [ يونس : 26 ] . | ﴿ ذلك ? ليوم ? لذي كانوا يوعدون ﴾ , أي : يوعدونه في الدنيا أن لهم فيه العذاب , وأخرج الخبر بلفظ الماضي ؛ لأن ما وعد الله به , فهو حق كائن لا محالة . | روى الثعلبي عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من قرأ سورة سأل سائل , أعطاه الله ثواب الذين لأماناتهم وعهدهم راعثون , والذين هم على صلأتهم يحافظون ' .