| فصل فيمن نزلت فيه الآية

| ذكر الضحاك : أن هذه الآية نزلت في أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي . وقال مقاتل : والآية التي قبلها في أخيه الأسود بن عبد الأسد ي قول ابن عباس والضحاك . | قال الثعلبي : ويكون هذا الرجل , وأخوه سبب نزول هذه الآيات , ويعم المعنى جميع أهل الشقاوة , والسعادة , بدليل قوله تعالى : ﴿ كلوا و ? شربوا ﴾ . | وقيل : إن المراد بذلك كل من كان متبوعا في الخير والشر يدعو إليه , ويأمر به . | قوله : ﴿ وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ي ? ليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ما حسابيه ﴾ لما نظر في كتابه وتذكر قبائح أفعاله يخجل منها ويقول : ﴿ ي ? ليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ما حسابيه ﴾ ثم يتمنى الموت , ويقول : ﴿ ي ? ليتها كانت ? لقاضية ﴾ . | فالضمير في ' ليتها ' قيل : يعود إلى الموتة الأولى , وإن لم تكن مذكورة , إلا أنها لظهورها كانت كالمذكورة . | و ' القاضية ' : القاطعة من الحياة , قال تعالى : ﴿ فإذا قضيت ? لصلاة ﴾ [ الجمعة : 10 ] , ويقال : قضي على فلان , إذا مات , والمعنى : يا ليتها الموتة التي كانت القاطعة لأمري , ولم أبعث بعدها , ولم ألق ما وصلت إليه . | قال قتادة : يتمنى الموت , ولم يكن في الدنيا عنده شيء أكره من الموت , وشر من الموت ما يطلب منه الموت ؛ قال الشاعر : [ الطويل ] | 4850 - وشر من الموت الذي إن لقيته | تمنيت منه الموت , والموت أعظم

وقيل : يعود إلى الحالة التي شاهدها عند مطالعة الكتاب , والمعنى : يا ليت هذه الحالة كانت الموتة التي قضت علي . | قوله : ﴿ مآ أغنى ? عني ﴾ , يجوز أن يكون نفيا , وأن يكون استفهام توبيخ لنفسه , أي : أي شيء أغنى عني ما كان لي من اليسار . | ﴿ هلك عني سلطانيه ﴾ قال ابن عباس : هلكت عني حجتي , والسلطان : الحجة التي كنت أحتج بها , وهو قول مجاهد وعكرمة والسدي والضحاك . |