ومن أمثالهم : [ الرجز ] | 4845 - خلسبيل من وهى سقاؤه | ومن هريق بالفلاة ماؤه

أي : من كان ضعيف العقل لا يحفظ نفسه . | ﴿ و ? لملك على ? أرجآئهآ ﴾ . لم يرد به ملكا واحدا , بل المراد الجنس والجمع . ' على أرجائها ' ' الأرجاء ' في اللغة : النواحي والأقطار بلغة ' هذيل ' , واحدها : ' رجا ' مقصور وتثنيته ' رجوان ' , مثل ' عصا , وعصوان ' , قال الشاعر : [ الوافر ] | 4846 - فلا يرمى بي الرجوان أني | أقل القوم من يغني مكاني

وقال آخر : [ الطويل ] | 4847 - كأن لم ترىي قبلي أسيرا مقيدا | ولا رجلا يرمى بشه الرجوان

و ' رجاء ' هذا يكتب بالألف عكس ' رجا ' ؛ لأنه من ذوات الواو , ويقال : ' رجا ' , ورجوان , والجمع : ' الأرجاء ' , ويقال ذلك لحرفي البئر وحرف القبر وما أشبهه . |

| فصل في تفسير الآية

| قاب ابن عباس : على أطرافها حين تنشق . | قال الماوردي : ولعله قول مجاهد وقتادة , وحكاه الثعلبي عن الضحاك , قال : على أطرافها مما لم تنشق منها . | وقال سعيد بن جبير : المعنى والملك على حافات الدنيا , أي : ينزلون إلى الأرض , ويحرسون أطرافها . | وقال : إذا صارت السماء قطعا , تقف الملائكة على تلك القطع التي ليست متشققة في أنفسها . | فإن قيل : الملائكة يموتون في الصعقة الأولى , لقوله تعالى : ﴿ فصعق من في ? لسماوات ومن في ? لأرض ﴾ [ الزمر : 68 ] فكيف يقال : إنهم يقفون على أرجاء السماء ؟ |