ولا رغبة من أرض إلى أرض , ولا التماس دنيا , ولا عشقا لرجل من المسلمين , ولا لحدث أحدثته , وما خرجت إلى رغبة في الإسلام , وحب الله ورسوله , فإذا حلفت بالله الذي لا إله إلا هو على ذلك أعطى النبي صلى الله عليه وسلم زوجها مهرها , وما أنفق عليها , ولم يردها , فذلك قوله تعالى : ﴿ فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى ? لكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن ﴾ . | وروي عن ابن عباس أيضا : أن المحنة كانت أن تشهد أن لا إلا إلا الله , وأن محمدا رسول الله . | وروى معمر عن الزهري عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحنهن إلا بالآية التي قال الله تعالى : ﴿ إذا جآءك ? لمؤمنات يبايعنك على ? أن لا يشركن ب ? لله شيئا ﴾ . | خرجه الترمذي . وقال حديث حسن صحيح . |

| فصل

| قال أكثر العلماء على أن هذا ناسخ لما كان عليه الصلاة والسلام عاهد عليه قريشا من أنه يرد عليهم من جاءه منهم مسلما , فنسخ من ذلك النساء . وهذا مذهب من يرى نسخ السنة بالقرآن . |

| فصل

| قال القرطبي : ولا يجوز أن يهادن الإمام العدو على أن يرد عليهم من جاءه مسلما ؛ لأن إقامة المسلم بأرض الشرك لا تجوز , وهذا مذهب الكوفيين , وأجاز مالك عقد الصلح على ذلك . | واحتج الكوفيون ' بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى قوم خثعم , فاعتصموا بالسجود فقتلهم , فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم [ نصف الدية ] وقال : ' أنا بريء من كل مسلم