4792 - شققت القلب ثم ذررت فيه | هواك فليط فالتأم الفطور

قوله : ' ينقلب ' . | العامة : على جزمه على جواب الأمر . | والكسائي في رواية برفعه . وفيه وجهان : | أحدهما : أن يكون حالا مقدرة . | والثاني : أنه على حذف الفاء , أي : فينقلب . د | و ' خاسئا ' حال وقوله : ' وهو حسير ' حال , إما من صاحب الأولى , وإما من الضمير المستتر في الحال قبلها , فتكون متداخلة . وقد تقدمنا ' خاسئاص ' و ' حسير ' في ' المؤمنين ' و ' الأنبياء ' . |

| فصل في تفسير الآية

| لما قال : ﴿ ما ترى ? في خلق ? لرحم ? ن من تفاوت ﴾ كأنه قال بعده : ولعلك لا تحكم بمقتضى ذلك البصر الواحد , ولا يعتمد عليه لاحتمال وقوع الغلط في النظرة الواحدة , ولكن ارجع البصر , وارادد النظر مرة أخرى , حتى يتيقن لك أنه ليس في خلق الرحمن من تفاوت ألبتة . | قال القرطبي : أمر أن ينظر في خلقه ليعتبروا به , ويتفكروا في قدتره , فقال : ﴿ ف ? رجع ? لبصر هل ترى ? من فطور ﴾ أي : اردد طرفك إلى السماء , ويقال : قلب بصره في السماء , ويقال : اجتهد بالنظر إلى السماء , والمعنى متقارب , وإنما قال : ' فارجع ' - بالفاء - وليس قبله فعل مذكور ؛ لأنه قال : ' ما ترى ' والمعنى : انظر , ثم ارجع البصر هل ترى من فطور , قاله قتادة . قال مجاهد والضحاك : و ' الفطور ' الشقوق . | وقال قتادة : من خلل . | وقال السدي : من خروق . |