قال المفسرون : وسبب نزول هذه الآية أن النبي صلى الله عليه وسلم غزا بني المصطلق على ماء يقال له : ' المريسيع ' من ناحية ' قديد ' إلى الساحل فازدهم أجير لعمر يقال له : ' جهجاه بن سعيد الغفاري ' يقود له فرسه بحليف لعبد الله بن أبي , يقال له : ' سنان بن وبرة الجهني ' حليف بني عوف من الخزرج على ماء ' بالمشلل ' فصرخ جهجاه بالمهاجرين , وصرخ سنان بالأنصار فلطم جهجاه سنانا وأعان عليه جهجاه فأعان جهجاه رجل من المهاجرين يقال له : حقال , وكان فقيرا , فقال عبد الله بن أبي : أوقد فعلوها ؟ والله ما مثلنا ومثلهم إلا كما قال الأول : ' سمن كلبك يأكلك ' أما - والله - لئن رجعنا إلى ' المدينة ' ليخرجن الأعز منها الأذل , يعني محمد صلى الله عليه وسلم ثم لقومه : كفوا طعامكم عن هذا الرجل , لا تنفقوا على من عنده حتى ينفضوا ويتركوه , فقال زيد بن أرقم - وهو من رهط عبد الله - أنت - والله - الذليل المتنقص في قومك , ومحمد صلى الله عليه وسلم في عز من الرحمن , ومودة من المسلمين , والله لا أحبك بعد كلامك هذا أبدا , فقال عبد الله : اسكت إنما كنت ألعب , فأخبر زيد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله , فأقسم بالله ما فعل ولا قال , قال : فعذره النبي صلى الله عليه وسلم قال زيد وتكذيب عبد الله , فقيل لعبد الله : قد نزلت فيك آيات شديدة فاذهب إلى رسول الله صلى الل عليه وسلم ليستغفر لك , فألوى رأسه فنزلت الآية . خرجه البخاري والترمذي بمعناه . | وقيل : معنى قوله : ﴿ يستغفر لكم ﴾ يستتبكم من النفاق , لأن التوبة استغفار ﴿ ورأيتهم يصدون ﴾ أي يعرضون عن الرسول ﴿ وهم مستكبرون ﴾ أي متكبرون عن الإيمان . | قيل : قال ابن أبي لما لوى رأسه : أمرتموني أن أومن فقد آمنت , وأن أعطي الزكاة من مالي فقد أعطيت , فما بقي إلا أن أسجد لمحمد . | قوله : ﴿ سوآء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم ﴾ . | قرأ العامة : ' أستغفرت ' بهمزة مفتوحة من غير مد , وهي همزة التسوية التي أصلها الاستفهام . | وقرأ يزيد بن القعقاع : ' آستغفرت ' بهمزة ثم ألف . | فاختلف الناس في تأويلها : |