﴿ س 51 ش 46 وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين ﴾ | قوله تعالى : ﴿ وقوم نوح ﴾ قرأ الأخوان وأبو عمرو بجر الميم , والباقون بنصبها . وأبو السمال وابن مقسم وأبو عمرو في رواية الأصمعي : وقوم نوح بالرفع . | فأما الخفض ففيه أربعة أوجه : | أحدها : أنه معطوف على ' وفي الأرض ' . | ( الثاني : أنه معطوف على ' وفي موسى ' . | الثالث : أنه معطوف على : ' وفي عاد ' ) . | الرابع : أنه معطوف على ' وفي ثمود ' . وهو الظاهر ؛ لقربه , وبعد غيره , ولم يذكر الزمخشري غيره , فإنه قال : قرئ بالجر على معنى وقوم نوح وتقويه قراءة عبد الله : وفي قوم نوح ؛ أي لكم عبرة . ولم يذكر أبو البقاء غير الوجه الأخير لظهوره . | وأما النصب ففيه ستة أوجه : | أحدها : أنه منصوب بفعل مضمر أي وأهلكنا قوم نوح ؛ لأن ما قبله يدل عليه . | الثاني : أنه منصوب ب ' اذكر ' مقدرا , ولم يذكر الزمخشري غيره . | الثالث : أنه منصوب عطفا على مفعول ' فأخذناه ' . | الرابع : أنه معطوف على مفعول فنبذناهم في اليم أي أغرقناهم , وناسب ذلك أن قوم نوح مغرقون من قبل لكن يشكل أنهم لم يغرقوا في اليم . وأصل العطف أن يقتضي التشريك في المتعلقات . | الخامس : أنه معطوف على مفعول ' فأخذتهم الصاعقة ' . وفيه إشكال لأنه لم تأخذهم الصاعقة وإنما أهلكوا إلا أن يراد بالصاعقة الداهية والنازلة العظيمة من أي نوع كانت فيقرب ذلك . | السادس : أنه معطوف على محل : ' وفي موسى ' . نقله أبو البقاء . وهو ضعيف . وأما الرفع فعلى الابتداء والخبر مقدر أي أهلكناهم . وقال أبو البقاء : والخبر ما