وقرأ العامة المكرمين - بتخفيف الراء - من أكرم , وعكرمة : بالتشديد . | فإن قيل : أرسلوا بالعذاب بدليل قولهم : ﴿ إنآ أرسلنآ إلى ? قوم مجرمين ﴾ [ الذاريات : 32 ] فما الحكمة في مجيئهم إلى إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - ؟ | فالجواب من وجهين : | الأول : أن إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - شيخ المرسلين , ولوط من قومه , ومن عادة الملك إذا أرسل رسولا لملك وفي طريقه من هو أكبر منه يقول له : اعبر على فلان الملك , وأخبره برسالتك وخذ فيها رأيه . | الثاني : أن إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - كان شديد الشفقة حليما فكان يشق عليه إهلاك أمة عظيمة وكان ذلك مما يحزن إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - شفقة منه على العباد فقال ( لهم ) بشروه بغلام يخرج من صلبه أضعاف من يهلك , ويكون من صلبه خروج الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - . قوله : ﴿ فقالوا سلاما قال سلام ﴾ العامة على نصب ' سلاما ' الأول , ورفع الثاني . فأما نصب الأول فالمشهور أن السلام التحية أي نسلم سلاما . ويحتمل أن ' سلاما ' معناه حسنا أي قالوا كلاما حسنا ؛ لأنه كلام سلم به المتكلم من أن يلغو أو يأثم فكأنهم قالوا قولا حسنا سلموا به من الإثم فيكون مفعولا به لأنه في معنى القول , كما قيل في قوله تعالى : ﴿ وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ﴾ [ الفرقان : 63 ] , أو هو مفعول بفعل محذوف , أي نبلغك سلاما . | ولم يقولوا من الله شفقة على قلب إبراهيم فأتوا به مجملا , ثم فسروه بعد ذلك . | وأما رفع الثاني فالمشهور أنه التحية , فهو مبتدأ , وخبره محذوف أي عليكم , ويحتمل أنه السلامة , أي أمري سلام لأني لا أعرفكم , أو قولكم سلام , أي ينبئ عن السلامة وأنتم قوم منكرون فما خطبكم ؟ |