الفترة يقال له : برصيصا , قد تعبد في صومعته سبعين سنة لم يعص الله فيها طرفة عين حتى أعيا إبليس , وذكر خبر برصيصا بتمامه . قال ابن عباس رضي الله عنهما : فضرب الله ذلك مثلا للمنافقين مع اليهود , وذلك أن الله - تعالى - أمر نبيه أن يجلي بني النضير من ' المدينة ' , فدس إليهم المنافقون ألا تخرجوا من دياركم , فإن قاتلوكم قاتلنا معكم , وإن أخرجوكم كنا معكم , فحاربوا النبي صلى الله عليه وسلم فخذلهم المنافقون وتبرءوا منهم كما تبرأ الشيطان من برصيصا العابد . | وقيل : المعنى مثل المنافقين في غدرهم لبني النضير كمثل إبليس إذ قال لكفار قريش : ﴿ لا غالب لكم ? ليوم من ? لناس وإني جار لكم ﴾ [ الأنفال : 48 ] الآية . | وقال مجاهد : المراد بالإنسان ها هنا جميع الناس في غرور الشيطان إياهم . | ومعنى قوله تعالى : ﴿ إذ قال للإنسان ? كفر ﴾ . | أي : أغواه حتى قال : إني كافر , وليس قول الشيطان : ﴿ إني ? أخاف ? لله رب ? لعالمين ﴾ حقيقة , إنما هو على وجه التبرؤ من الإنسان , فهو تأكيد لقوله تعالى : ﴿ إني بري ? ء منك ﴾ . | وفتح الياء من ' إني ' نافع , وابن كثير , وأبو عمرو , وأسكن الباقون . | { س 59 ش 17 / ش 24 فكان عاقبتهمآ أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزآء الظالمين * يأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون * ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون * لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفآئزون * لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون * هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن