| فصل في معنى الآية

| المعنى : لأنتم يا معشر المسلمين ﴿ أشد رهبة ﴾ أي خوفا وخشية في صدورهم من الله , يعني صدور بني النضير . | وقيل : صدور المنافقين , ويحتمل أن يرجع إلى الفريقين , أي : يخافون منكم أكثر مما يخافون من ربهم , ' ذلك ' إشارة إلى الخوف أي ذلك الخوف ﴿ بأنهم قوم لا يفقهون ﴾ قدر عظمة الله وقدرته حتى يخشوه حق خشيته . | قوله تعالى : ﴿ لا يقاتلونكم جميعا ﴾ يعني اليهود والمنافقين لا يقدرون على مقاتلتكم مجتمعين ' إلا ' إذا كانوا ﴿ في قرى محصنة ﴾ بالخنادق والدروب والحيطان [ يظنون ] أنها تمنعهم منكم , ﴿ أو من ورآء جدر ﴾ أي : من خلف حيطان يستترون بها لجبنهم ورهبتهم . | قوله : ' جميعا ' حال , و ﴿ إلا في قرى ﴾ متعلق ب ' يقاتلونكم ' . وقوله : ' جدر ' . | قرأ ابن كثير وأبو عمرو : ' جدار ' بالإفراد . وفيه أوجه : | أحدها : أنه السور , والسور الواحد يعم الجميع من المقاتلة ويسترهم . | والثاني : أنه واحد في معنى الجمع لدلالة السياق عليه . | والثالث : أن كل فرقة منهم وراء جدار لا أنهم كلهم وراء جدار . | والباقون قرأوا : ' جدر ' - بضمتين - اعتبارا بأن كل فرقة وراء جدار , فجمع لذلك . | وقرأ الحسن وأبو رجاء وابن وثاب والأعمش , ويروى عن ابن كثير وعاصم : بضمة وسكون ؛ وهي تخفيف الأولى , وقرأ ابن كثير - أيضا - في رواية هارون عنه , وهي قراءة كثير من المكيين : ' جدر ' بفتحة وسكون . | فقيل : هي لغة في الجدار . | وقال ابن عطية : معناه أصل بنيات كالسور ونحوه : قال : ويحتمل أن يكون من