وقيل : قالوا : إنه يرد علينا , ويقول : وعليكم السام , فلو كان نبيا لاستجيب له فينا ومتنا , وهذا موضع تعجب منهم , فإنهم كانوا أهل الكتاب , وكانوا يعلمون أن الأنبياء - صلوات الله وسلامه عليهم - قد يغضبون , فلا يعاجل من يغضبهم بالعذاب . | قوله : ﴿ حسبهم جهنم ﴾ أي : كافيهم جهنم عقابا غدا ﴿ يصلونها فبئس ? لمصير ﴾ . | قوله تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لذين آمنو ? ا إذا تناجيتم فلا تتناجوا ب ? لإثم و ? لعدوان ﴾ . | أي : كفعل المنافقين واليهود . | قال مقاتل : أراد بقوله : ' آمنوا ' المنافقين آمنوا بلسانهم . | وقال عطاء : يريد الذين آمنوا بزعمهم قال لهم : لا تتناجوا بالإثم والعدوان , ومعصية الرسول صلى الله عليه وسلم . | وقيل : يا أيها الذين آمنوا بموسى صلوات الله وسلامه عليه . | قوله : ﴿ وتناجوا ب ? لبر و ? لتقوى ? ﴾ والمراد بالبر : الطاعة , وبالتقوى : العفاف عما نهى الله عنه . | ﴿ و ? تقوا ? لله ? لذي ? إليه تحشرون ﴾ [ أي ] : تجمعون في الآخرة . | ﴿ س 58 ش 10 / ش 15 إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضآرهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون * يأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير * يأيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم * أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون * ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون * أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم سآء ما كانوا يعملون ﴾ | قوله تعالى : ﴿ إنما ? لنجوى ? من ? لشيطان ليحزن ? لذين آمنوا ﴾ . تقدم قراءتنا ' ليحزن ' بالضم والفتح في ' آل عمران ' [ آل عمران 176 ] . | وقرئ : ' بفتح الياء والزاي ' على أنه مسند إلى الموصول بعده , فيكون فاعلا . |