وهي مشكلة لا تبعد عن الغلط عليه , وخرجت على الإتباع لحركة الهمزة . | ولا عرف في ذلك , فليس بأبعد من قرأ : ' الحمد لله ' بكسر الدال لتلازم المتضايفين , ولكثرة دروهما على الخصوص . |

| فصل في تحرير معنى الآية

| قال المفسرون : معنى الآية فهلا إذا بلغت النفس , أو الروح الحلقوم , ولم يتقدم لها ذكر ؛ لأن ذلك معروف . | قال حاتم : [ الطويل ] | 4714 - أماوي ما يغني الثراء عن الفتى | إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر

وفي الحديث : ' إن ملك الموت له أعوان يقطعون العروق , ويجمعون الروح شيئا فشيئا حتى ينتهي بها إلى الحلقوم , فيتوفاها ملك الموت ' . ﴿ وأنتم حينئذ تنظرون ﴾ أمري وسلطاني . | وقيل : تنظرون إلى الميت لا تقدرون له على شيء . | قال ابن عباس : يريد من حضر من أهل الميت ينتظرون متى تخرج نفسه . | ثم قيل : هو رد عليهم في قولهم لإخوانهم : ﴿ لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ﴾ [ آل عمران : 156 ] , فهلا ردوا روح الواحد منهم إذا بلغت الحلقوم . | وقيل : المعنى فهلا إذا بلغت نفس أحدكم الحلقوم عند النزع , وأنتم حضور أمسكتم روحه في جسده مع حرصكم على امتداد عمره , وحبكم لبقائه , وهذا رد لقولهم : ﴿ نموت ونحيا وما يهلكنآ إلا ? لدهر ﴾ [ الجاثية : 24 ] . | قوله : ﴿ ونحن أقرب ﴾ . | يجوز أن يكون حالا , أي : تنظرون في هذه الحال التي تخفى عنكم . | وأن تكون مستأنفة , فيكون اعتراضا , والاستدراك ظاهر . | والبصر يجوز أن يكون من البصيرة , والمعنى : ونحن أقرب إليه منكم بالقدرة والعلم والرؤية . |