وعن سلمان الفارسي كذلك إلا أنه يكسر الهاء , اسم فاعل , أي : المطهرون أنفسهم , فحذف مفعوله . | ونافع وأبو عمرو في رواية عنهما , وعيسى بسكون الطاء , وفتح الهاء خفيفة اسم مفعول من ' أطهر زيد ' . | والحسن وعبد الله بن عوف وسلمان أيضا : ' المطهرون ' بتشديد الطاء والهاء المكسورة , وأصله : ' المتطهرون ' فأدغم . | وقد قرئ بهذا على الأصل أيضا . |

| فصل في تحرير المس المذكور في الآية

| اختلفوا في المس المذكور في الآية , هل هو حقيقة في المس بالجارحة أو معنى ؟ وكذلك اختلفوا في المطهرون من هم ؟ . | فقال أنس وسعيد بن جبير : لا يمس ذلك إلا المطهرون من الذنوب وهم الملائكة . | وقال أبو العالية وابن زيد : هم الذين طهروا من الذنوب كالرسل من الملائكة , والرسل من بني آدم . | وقال الكلبي : هم السفرة , الكرام البررة , وهذا كله قول واحد , وهو اختيار مالك . | وقال الحسن : هم الملائكة الموصوفون في سورة ' عبس ' في قوله تعالى : ﴿ في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام بررة ﴾ [ عبس : 13 - 16 ] . | وقيل : معنى ' لا يمسه ' لا ينزل به إلا المطهرون , يعني : الرسل من الملائكة على الرسل من الأنبياء , ولا يمس اللوح المحفوظ الذي هو الكتاب المكنون إلا الملائكة المطهرون .