يعني : نار الدنيا موعظة للنار الكبرى . قاله قتادة . | وقال مجاهد : تبصرة للناس من الظلام . | قال عليه الصلاة والسلام : ' إن ناركم هذه التي توقدونها يا بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ' , فقالوا : يا رسول الله إن كانت لكافية , قال : ' فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا , كلهن مثل حرها ' . قوله : ﴿ ومتاعا للمقوين ﴾ . | يقال : أقوى الرجل إذا حل في الأرض القواء , وهي القفر , ك ' أصحر ' : دخل في الصحراء , وأقوت الدار : خلت من ذلك ؛ لأنها تصير قفرا . | قال النابغة : [ البسيط ] | 4703 - يا دار مية بالعلياء فالسند | أقوت , فطال عليها سالف الأمد

قال الضحاك : ' متاعا للمقوين ' أي منفعة للمسافرين , سموا بذلك لنزولهم القوى , وهي القفر التي لا شيء فيها , وكذلك القوى والقواء - بالمد والقصر - . | ومنزل قواء : لا أنيس به , يقال : أقوت الدار , وقويت أيضا , أي خلته من سكانها . قال : [ الكامل ] | 4704 - حييت من طلل تقادم عهده | أقوى وأقفر بعد أم الهيثم

وقال مجاهد : ' للمقوين ' أي المنتفعين بها من الناس أجمعين في الطبخ والخبز والاصطلاء والاستضاءة , ويتذكر بها نار جهنم فيستجار بالله منها . | وقال ابن زيد : للجائعين في إصلاح طعامهم . |