قال الحسن : أي : نجعلكم قردة وخنازير كما فعلنا بأقوام قبلكم . | وقيل : المعنى ننشئكم في البعث على غير صوركم في الدنيا , فيجمل المؤمن ببياض وجهه , ويقبح الكافر بسواد وجهه . | وقال سعيد بن المسيب : قوله : ﴿ في ما لا تعلمون ﴾ يعني في حواصل طير سود تكون ببرهوت كأنها الخطاطيف , و ' برهوت ' : واد في ' اليمن ' . | وقال مجاهد : ﴿ فيما لا تعلمون ﴾ أي : في أي خلق شئنا . | وقيل : ننشئكم في عالم فيما لا تعلمون , وفي مكان لا تعلمون . | قال ها هنا : ﴿ قدرنا بينكم ? لموت ﴾ . | وقال في سورة ' الملك ' : ﴿ خلق ? لموت و ? لحياة ﴾ [ الملك : 2 ] بلفظ الخلق ؛ لأن المراد هناك بيان كون الموت والحياة مخلوقين , وهاهنا ذكر حياتهم ومماتهم . | قوله : ﴿ ولقد علمتم ? لنشأة ? لأولى ? ﴾ . | أي : إذ خلقتم من نطفة , ثم من علقة , ثم من مضغة , ولم تكونوا شيئا . قاله مجاهد وغيره . | وهذا تقرير للنشأة الثانية . | وقال قتادة والضحاك : يعني خلق آدم عليه الصلاة والسلام . | ﴿ فلولا تذكرون ﴾ . أي : فهلا تذكرون . | قرأ طلحة : ' تذكرون ' بسكون ' الذال ' , وضم ' الكاف ' . | وفي الخبر : ' عجبا كل العجب للمكذب بالنشأة الآخرة , وهو يرى النشأة الأولى , وعجبا للمصدق بالنشأة الآخرة , وهو يسعى لدارالغرور ' . ﴿ س 56 ش 63 / ش 67 أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون * لو نشآء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون * إنا لمغرمون * بل نحن محرومون ﴾ | قوله : ﴿ أفرأيتم ﴾ وما بعده تقدم نظيره , وهذه حجة أخرى , أي : أخبروني عما