وباقي السبعة بفتحها . | ومجاهد وأبو عثمان النهدي : بكسرها . | فقيل : الثلاث لغات في مصدر ' شرب ' , والمقيس منها إنما هو المفتوح , والمضموم والمكسور اسمان لما يشرب ك ' الرعي ' و ' الطحن ' . | قال القرطبي : ' تقول العرب : ' شربت شربا وشربا وشربا وشربا ' بضمتين ' . | قال أبو زيد : سمعت العرب تقول : بضم الشين وفتحها وكسرها . | والفتح هو المصدر الصحيح ؛ لأن كل مصدر من ذوات الثلاثة فأصله ' فعل ' ؛ ألا ترى أنك ترده إلى المرة الواحدة , فتقول : ' فعلة ' نحو ' شربة ' . | وقال الكسائي يقال : ' شربت شربا وشربا ' . | ويروى قول جعفر : ' أيام منى أيام أكل وشرب ' . | ويقال : بفتح الشين , والشرب في غير هذا اسم للجماعة الشاربين . قال : [ البسيط ] | 4693 - كأنه خارجا من جنب صفحته | سفود شرب نسوه عند مفتأد

و ' الهيم ' فيه أوجه : | أحدها : أنه جمع ' أهيم أو هيماء ' , وهو الجمل والناقة التي أصابها الهيام , وهو داء معطش تشرب الإبل منه إلى أن تموت , أو تسقم سقما شديدا . والأصل : ' هيم ' - بضم ' الهاء ' - ك ' أحمر وحمر , وحمراء وحمر ' فقلبت الضمة كسرة لتصح ' الياء ' , وذلك نحو ' بيض ' في ' أبيض ' . | وأنشد لذي الرمة : [ الطويل ] | 4694 - فأصبحت كالهيماء , لا الماء مبرد | صداها , ولا يقضي عليها هيامها