وهذا الحديث يرد قول ابن الخطيب من أنه ليس ظل الأشجار . | قوله : ﴿ ومآء مسكوب ﴾ . | أي : مصبوب بكثرة . | وقيل : جار لا ينقطع . | وأصل السكب : الصب , يقال : سكبه سكبا , والسكوب : انصبابه , يقال : سكب سكوبا . | وانصب انسكب انسكابا . | ومعنى الآية : وماء مصبوب يجري في غير أخدود لا ينقطع عنهم . | قال ابن الخطيب : معناه : مسكوب من فوق ؛ لأن أكثر ماء العرب من الآبار والبرك فلا ينسكب . | وقيل : جار في غير أخدود [ بأبحر ] الهواء . | وكانت العرب أصحاب بادية , [ وبلادها ] حارة , وكانت الأنهار في بلادهم عزيزة لا يصلون إلى الماء إلا بالدلو والرشاء , فوعدوا في الجنة خلاف ذلك . | قوله : ﴿ وفاكهة كثيرة ﴾ . | قرئ : برفع ' فاكهة ' . | أي : وهناك , أو ولهم , أو فيها , أو وثم فاكهة . | قال ابن الخطيب : لما ذكر الأشجار التي يطلب منها ورقها , وذكر بعدها الأشجار التي يقصد بها ثمرها , ذكر الفاكهة بعد ذكر الأشجار انتقالا من نعمة إلى نعمة , ووصفت بالكثرة دون الطيب واللذة ؛ لأن الفاكهة تدل عليها . | قوله : ' لا مقطوعة ' . فيه وجهان : | أظهرهما : أنه نعت ل ' فاكهة ' , و ' لا ' للنفي , كقولك : ' مررت برجل لا طويل ولا قصير ' ولذلك لزم تكرارها . |