قوله تعالى : ﴿ حميم آن ﴾ أي : حار متناه في الحرارة , وهو منقوص ك ' قاض ' يقال : ' أتى يأتي فهو آت ' ك ' قضى يقضي فهو قاض ' . وقد تقدم في ' الأحزاب ' . | قال قتادة : يطوفون مرة بين الحميم , ومرة بين الحميم والجحيم . | و ' الحميم ' : الشراب . وفي قوله تعالى : ' آن ' ثلاثة أوجه : | أحدها : أنه الذي انتهى حره وحميمه . قاله ابن عباس , وسعيد بن جبير , والسدي , ومنه قول النابغة الذبياني : [ الوافر ] | 4650 - وتخضب لحية غدرت وخانت | بأحمر من نجيع الجوف آن

وقال قتادة : ' آن ' طبخ منذ خلق الله السموات والأرض , يقول : إذا استغاثوا من النار جعل غياثهم ذلك . | وعن كعب : أنه الحاضر , وعنه أيضا : ' آن ' اسم واد من أودية جهنم . | وقال مجاهد : إنه الذي قد آن شربه , وبلغ غايته . | ثم قال : ﴿ فبأي آلا ? ء ربكما تكذبان ﴾ . | فإن قيل : هذه الأمور ليست نعمة , فكيف قال : بأي آلاء ؟ . | فالجواب من وجهين . | أحدهما : أن ما وصف من هول القيامة , وعقاب المجرمين فيه زجر عن المعاصي , وترغيب في الطاعات وهذا من أعظم النعم . | ' روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على شاب في الليل يقرأ : ﴿ فإذا ? نشقت ? لسمآء فكانت وردة ك ? لدهان ﴾ فوقف الشاب , وخنقته العبرة , وجعل يقول : ويحي من يوم تنشق فيه السماء ويحي , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' ويحك يا فتى , يأتيني مثلها , فوالذي نفسي بيده لقد بكت ملائكة السماء من بكائك ' . الثاني : أن المعنى كذبتم بالنعم المتقدمة ما استحقيتم هذه العقوبات , وهي دالة على الإيمان بالغيب , وهو من أعظم النعم . |