إليها مجاز , كما يقال : أنشأت السحابة المطر . والباقون : بالفتح , وهو اسم مفعول , أي أنشأها الله , أو الناس , أو رفعوا شراعها . | وقرأ ابن أبي عبلة : ' المنشآت ' بتشديد الشين مبالغة . | والحسن : ' المنشأة ' بالإفراد وإبدال الهمزة ألفا وتاء محذوفة خطا , فأفرد الصفة ثقة بإفهام الموصوف الجمعية , كقوله : ﴿ وأزواج مطهرة ﴾ [ آل عمران : 15 ] . | وأما إبداله الهمزة ألفا وإن كان قياسها بين بين , فمبالغة في التخفيف . | كقوله : [ البسيط ] | 4637 - إن السباع لتهدا في مرابضها | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أي : ' لتهدأ ' وأما كتابتها بإلقاء المحذوفة , فاتباعا للفظها في الوصل . | و ' في البحر ' متعلق ب ' المنشآت ' أو ' المنشأة ' , ورسمه بالتاء بعد الشين في مصاحف ' العراق ' يقوي قرءاة الكسر , ورسمه بدونها يقوي قراءة الفتح , وحذفوا الألف كما تحذف في سائر جمع المؤنث السالم . | و ' كالأعلام ' حال , إما من الضمير المستكن في ' المنشآت ' , وإما من ' الجواري ' وكلاهما بمعنى واحد . |

| فصل في المراد بالجواري

| ' الجواري ' جمع جارية . وهي اسم أو صفة للسفينة , وخصها بالذكر ؛ لأن جريها في البحر لا صنع للبشر فيه , وهم معترفون بذلك , فيقولون : ' لك الفلك , ولك الملك ' . | وإذا خافوا الغرق دعوا الله خاصة , وسميت السفينة جارية ؛ لأن شأنها ذلك وإن كانت واقفة في الساحل كما سماها في موضع آخر ب ' الجارية ' , فقال تعالى : ﴿ إنا لما طغا ? لمآء حملناكم في ? لجارية ﴾ [ الحاقة : 11 ] . |