وسماها بالفلك قبل أن تكون كذلك , فقال لنوح عليه الصلاة والسلام : ﴿ و ? صنع ? لفلك بأعيننا ﴾ [ هود : 37 ] ثم بعد ما عملها سماها سفينة , فقال : ﴿ فأنجيناه وأصحاب ? لسفينة ﴾ [ العنكبوت : 15 ] . | واعلم أن المرأة المملوكة تسمى أيضا جارية ؛ لأن شأنها الجري والسعي في حوائج سيدها , بخلاف الزوجة , فهو من الصفات الغالبة . | و ' السفينة ' : ' فعيلة ' بمعنى ' فاعلة ' عند ابن دريد , أي : تسفن الماء و ' فعيلة ' بمعنى ' مفعولة ' عند غيره بمعنى منحوتة , قال ابن الخطيب : فالفلك أولا , ثم السفينة , ثم الجارية . | والأعلام : الجبال , والعلم : الطويل , قال : [ الرجز ]

4638 - إذا قطعن علما بدا علم | وقالت الخنساء في صخر : [ البسيط ] | 4639 - وإن صخرا لتأتم الهداة به | كأنه علم في رأسه نار

أي ' جبل ' , فالسفن في البحر كالجبال في البر . | وجمع ' الجواري ' ووحد ' البحر ' , وجمع ' الأعلام ' إشارة إلى عظمة البحر . | { س 55 ش 26 / ش 45 كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن * فبأي آلاء ربكما تكذبان * سنفرغ لكم أيها الثقلان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يمعشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران * فبأي آلاء ربكما تكذبان * فإذا انشقت السمآء فكانت وردة كالدهان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جآن * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام * فبأي آلاء ربكما تكذبان * هذه جهنم التي