4635 - من كل مرجانة في البحر أحرزها | تيارها ووقاها طينها الصدف

أراد اللؤلؤة الكبيرة . قاله علي , وابن عباس أيضا . | وقيل : ' المرجان ' : حجر أحمر . | وقيل : حجر شديد البياض , والمرجان أعجمي . | قال ابن دريد : لم أسمع فيه كلاما منصرفا . | و ' اللؤلؤ ' , بناء غريب لم يرد على هذه الصيغة إلا خمسة ألفاظ : اللؤلؤ , و ' الجؤجؤ ' وهو الصدر , و ' الدردؤ ' , و ' اليؤيؤ ' - لطائر - و ' البؤبؤ ' - بالموحدتين - وهو الأصل , و ' اللؤلؤ ' - بضمتين - والهمز هو المشهور . وإبدال الهمزة واوا شائع فصيح وقد تقدم ذلك . | وقرأ طلحة : ' اللؤلئ ' - بكسر اللام الثالثة - وهي لغة محفوظة , ونقل عنه أبو الفضل : ' اللولي ' بقلب الهمزة الأخيرة ياء ساكنة , كأنه لما كسر ما قبل الهمزة قلبها ياء استثقالا . | وقرأ أبو عمرو في رواية : ' يخرج ' أي : الله تعالى , وروي عنه , وعن ابن مقسم : ' نخرج ' بنون العظمة . | و ' اللؤلؤ والمرجان ' على هاتين القراءتين منصوبان . |

| فصل في مناسبة نعمة اللؤلؤ والمرجان للنعم السابقة

| قال ابن الخطيب : فإن قيل : أي نعمة عظيمة في ' اللولؤ والمرجان ' حتى ذكرهما مع نعمة تعليم القرآن وخلق الإنسان ؟ . | وأجاب بأن النعم منها خلق الضروريات كالأرض التي له مكانا , وكذا الرزق الذي به بقاؤه . | ومنها ما يحتاج إليه , وإن لم يكن ضروريا كالحيوان , وإجراء الشمس والقمر . | ومنها المنافع وإن لم يكن محتاجا إليها كالفاكهة , وخلق البحار , كقوله تعالى : ﴿ و ? لفلك ? لتي تجري في ? لبحر بما ينفع ? لناس ﴾ [ البقرة : 164 ] . |