قال سعيد بن جبير : يلتقيان في كل عام . | وقيل : يلتقي طرفاهما . | وقال الحسن وقتادة : بحر ' فارس ' و ' الروم ' . | وقال ابن جريج : البحر المالح , والأنهار العذبة . | وقيل : بحر المشرق , وبحر المغرب يلتقي طرفاهما . | وقيل : بحر اللؤلؤ والمرجان . | ' بينهما برزخ ' حاجز . | قوله : ' يلتقيان ' حال من ' البحرين ' وهي قريبة من الحال المقدرة , ويجوز بتجوز أن تكون مقارنة . | و ' بينهما برزخ ' يجوز أن تكون جملة مستأنفة , وأن تكون حالا , وأن يكون الظرف وحده هو الحال , و ' البرزخ ' فاعل به , وهو أحسن لقربه من المفرد . | وفي صاحب الحال وجهان : | أحدهما : هو البحرين . | والثاني : هو فاعل ' يلتقيان ' . | و ' لا يبغيان ' حال أخرى كالتي قبلها , أي : مرجهما غير باغيين أو يلتقيان غير باغيين , أو بينهما برزخ في حال عدم بغيهما , وهذه الحال في قوة التعليل , إذ المعنى : ' لئلا يبغيان ' . | وقد تمحل بعضهم , وقال : أصل ذلك لئلا يبغيا ثم حذف حرف العلة , وهو مطرد مع ' أن ' و ' إن ' , ثم حذفت ' أن ' أيضا , وهو حذف مطرد , كقوله : ﴿ ومن آياته يريكم ﴾ [ الروم : 24 ] , فلما حذفت ' أن ' ارتفع الفعل , وهذا غير ممنوع , إلا أنه تكرر فيه الحذف . | وله أن يقول : قد جاء الحذف أكثر من ذلك فيما هو أخفى من هذا , كما سيأتي في قوله : ﴿ وتجعلون رزقكم ﴾ [ الواقعة : 82 ] . |

| فصل في مناسبة هذه الآية لما قبلها

| لما ذكر الشمس والقمر , وهما يجريان في الفلك كما يجري الفلك في البحر ,