وأفعل ' بمعنى , يقال : خسر الميزان , وأخسره ' بمعنى واحد , نحو : جبر وأجبر ' . | ونقل أبو الفتح وأبو الفضل عن بلال : فتح التاء والسين , ونقلها أيضا القرطبي عن أبان بن عثمان , قال : وهما لغتان , يقال : أخسرت الميزان , وخسرته , ك ' أجبرته ' و ' جبرته ' . | قال شهاب الدين : وفيها وجهان : | أحدهما : أنه على حذف حر الجر , تقديره : ' ولا تخسروا في الميزان ' , ذكره الزمخشري وأبو البقاء , إلا أن أبا حيان قال : لا حاجة إلى ذلك ؛ لأن ' خسر ' جاء متعديا , قال تعالى : ﴿ خسرو ? ا أنفسهم ﴾ [ الأنعام : 12 ] و ﴿ خسر ? لدنيا و ? لآخرة ﴾ [ الحج : 11 ] . | قال شهاب الدين : ' وهذا أليق من ذاك , ألا ترى أن ' خسروا أنفسهم ' و ' خسر الدنيا والآخرة ' معناه : أن الخسران واقع بهما , وأنهما معدومان , وهذا المعنى ليس مرادا في الآية قطعا , وإنما المراد : لا تخسروا الموزون في الميزان ' . | وقرئ : ' تخسروا ' بفتح التاء وضم السين . | قال الزمخشري : ' وقرئ : ' ولا تخسروا ' بفتح التاء وضم السين وكسرها وفتحها , يقال : خسر الميزان يخسره ويخسره , وأما الفتح فعلى أن الأصل : ' في الميزان ' فحذف الجار , وأوصل الفعل إليه ' . | وكرر لفظ ' الميزان ' ولم يضمره في الجملتين بعده تقوية لشأنه . | وهذا كقول الآخر : [ الخفيف ] | 4623 - لا أرى الموت يسبق الموت شيء | نغص الموت ذا الغنى والفقيرا

| فصل في معنى الآية

| المعنى : ولا تنقصوا ولا تبخسوا الوزن والكيل , كقوله : ﴿ ولا تنقصوا ? لمكيال و ? لميزان ﴾ [ هود : 84 ] . |